數(shù)字華展廳設(shè)計(jì)演變過(guò)程

展廳的發(fā)展可以追溯到古代的商業(yè)活動(dòng)。店鋪為了促進(jìn)商品形象的展示而產(chǎn)生了展廳設(shè)計(jì)。在中國(guó)四川廣漢出土的東漢市集畫(huà)像磚中，可以清晰地看到當(dāng)時(shí)店鋪實(shí)物陳列的場(chǎng)景。南宋吳自牧著的《夢(mèng)粱錄》(圖1-1)，曾詳細(xì)描述了南宋杭州城內(nèi)多姿多彩的店面展示和商品陳列的場(chǎng)面:“自五間樓北，至官巷南街，兩行多是金銀鹽鈔交易鋪，前列金銀器皿及現(xiàn)錢(qián)……紛紜無(wú)數(shù)”。當(dāng)時(shí)的餐飲店鋪“其門(mén)首，以仿木及花樣沓結(jié)縛如山棚，上掛半邊豬羊，一帶近里門(mén)面窗墉，皆朱綠五彩裝飾，渭之‘歡門(mén)’”“沛京熟食店，張掛名畫(huà)”。這類(lèi)廣告形式發(fā)展為以商品實(shí)物或其他材料做成的相關(guān)商品模型，懸于店首門(mén)前，作為一種營(yíng)業(yè)標(biāo)志。在張擇端的《清明上河圖》(圖1-2）上可清楚地看到一些以個(gè)人姓名命名的店鋪和商行的店面招牌。

在西方，古希臘時(shí)期就出現(xiàn)了沿城邦邊界定期舉辦的帶有宗教色彩的市集。到了11世紀(jì)法國(guó)的巴黎近郊丹尼斯，每逢10月9日都會(huì)舉行四個(gè)星期的市集。11世紀(jì)以后，以法國(guó)的香檳市集為代表的各類(lèi)市集大量出現(xiàn)。由此可以看出，古代社會(huì)的展示是以商品交易為主要目的，與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的繁榮密不可分。

《夢(mèng)粱錄》(圖1-1)

《清明上河圖》(圖1-2）

工業(yè)革命時(shí)期，展廳的意義已經(jīng)不再是以商鋪形式出現(xiàn)。展廳在空間上為展示藝術(shù)和媒介賦予了更多內(nèi)涵和意義。各類(lèi)博物館的建設(shè)和文化藝術(shù)性的展覽活動(dòng)的出現(xiàn)推動(dòng)著展廳文化的傳播。國(guó)際博覽會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展、商場(chǎng)店鋪的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)激發(fā)著展廳設(shè)計(jì)在經(jīng)濟(jì)方面扮演著越來(lái)越重要的角色，以各類(lèi)商品包裝廣告為代表的視覺(jué)傳達(dá)系統(tǒng)也對(duì)展廳設(shè)計(jì)內(nèi)容和方式產(chǎn)生了重要的影響（圖1-3)。

圖1-3 英國(guó)政府于1851年5月在倫敦海德公園舉辦了首屆國(guó)際博覽會(huì)、以現(xiàn)代建筑材料鋼架玻璃結(jié)構(gòu)的展覽館“水品宮”成為現(xiàn)代展示的標(biāo)志性作品、為現(xiàn)代展廳尤其是會(huì)展領(lǐng)域的展廳開(kāi)啟了新時(shí)代。

 隨著商品經(jīng)濟(jì)的成熟和全球一體化進(jìn)程的加快，銷(xiāo)售方式和商業(yè)活動(dòng)也發(fā)生了巨大變革。特別是20世紀(jì)中期以來(lái)，世界范圍內(nèi)的各類(lèi)展覽會(huì)、展銷(xiāo)會(huì)、交易活動(dòng)推動(dòng)著展廳設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展，展廳設(shè)計(jì)的內(nèi)容已由展示營(yíng)銷(xiāo)滲透到展覽、商業(yè)、環(huán)境、生活?yuàn)蕵?lè)等諸多領(lǐng)域，也正慢慢在形式上出現(xiàn)了多元話(huà)，為后面數(shù)字展廳設(shè)計(jì)提供了可能性(圖1-4)。

圖1-4 德國(guó)漢諾威展覽中心(Hannover Exhibition Center)是世界上最大的展覽館廳。這座世界最大的展覽場(chǎng)擁有完善的基礎(chǔ)設(shè)施和豐富的展示手段。

我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，展廳設(shè)計(jì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮推動(dòng)下得到了快速的發(fā)數(shù)字化展廳設(shè)計(jì)展、各種專(zhuān)題性和綜合性的博（展）覽、展銷(xiāo)會(huì)逐漸增多，為我國(guó)展廳設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展提供了巨大的市場(chǎng)。特別是新世紀(jì)以來(lái)，國(guó)際貿(mào)易對(duì)中國(guó)市場(chǎng)的巨大吸引力，各類(lèi)頂級(jí)產(chǎn)品和品牌在中國(guó)廣袤的大地上快速傳播，不僅帶來(lái)了國(guó)際先進(jìn)的展廳設(shè)計(jì)手段和理念，也促進(jìn)著本土展廳設(shè)計(jì)的成熟。同時(shí)，極大地激發(fā)著本土文化在展廳設(shè)計(jì)實(shí)踐中的應(yīng)用和傳承，為后面數(shù)字化展廳設(shè)計(jì)做了強(qiáng)大鋪墊(圖1-5 )。

圖1-5 2015年意大利米蘭世博會(huì)中國(guó)國(guó)家館(圖片摘門(mén)中國(guó)設(shè)計(jì)在線(xiàn))，設(shè)計(jì)的主題是“希望的田野.生命的源泉”。設(shè)計(jì)理念正是基于對(duì)“天、地、人”的詮釋�！疤斓厝撕汀碧N(yùn)含了中華民族的智慧與精神．傳播著中國(guó)博大厚重的文化精神、展示出泱洪大國(guó)的氣度與風(fēng)范。 

多媒體技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、激光技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等與展廳設(shè)計(jì)的結(jié)合更為緊密，數(shù)字化廳設(shè)計(jì)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。展覽的方式也變得更加生動(dòng)、更為立體和互動(dòng)(圖1-6）。

圖1-6 2010年上海世博會(huì)以城市生活為主題，水品石數(shù)字科技有限公司制作的數(shù)字動(dòng)態(tài)的《清明上河圖》，由12臺(tái)投影儀同時(shí)工作，動(dòng)態(tài)化展示出北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》，也展現(xiàn)了我國(guó)古代城市規(guī)模的龐大和繁華。